通书罗的由来
兴宁城西南3里外的福兴锦华村矮岗，有个老屋叫西兴围，其主人是罗庆辉传下的子孙，人们却习惯地称他为“通书罗”，这是有一定来由的。
清朝康熙年间，西兴围出了一个罗庆辉(为罗氏十三世祖，生于清康熙九年，即1670年，卒于乾隆十七年，即1752年)。他赋性聪颖，读过私塾，刻苦好学。其舅父陈铁笔见他悟性较好，为人和善，便教他学习天文知识。但由于他家境贫寒，只好早年随亲友外出谋生，到粤北、江西、湖南、湖北、河南等地经营小本生意，挑着担子去卖杂货。有一天，他在河南信阳卖货时，遇到一位回家省亲的皇室钦天鉴的天象大师(人称造福翁)，见罗庆辉年轻精明，谦和温良，得知他有志猎取历学知识，并掌握了不少天文知识，便收为徒弟。这位大师历学造诣精深，学问渊博，对罗庆辉更为偏爱，便介绍他到皇家历法厂(也叫琉璃厂)做工，将历学知识及推算诀窍传授给他，并提供资料。三年后，经这位大师推荐，罗庆辉考入皇室钦天鉴执事。从此，他更加刻苦钻研有关资料，学习研究《七政算学》、 《协记新书》、《历象考成》等著作，并吸取西洋新法，进一步解决了其中的好些疑难奥秘，使他的知识更加丰富，精通了天文、星象、仪度、六壬吉凶及预测之术，天文知识颇有根基。
清康熙三十八年(1699年)，罗庆辉告病还乡，回到兴宁。他一边养病，一边继续研究推算历法，又把自己平生所学知识传授给儿子。15年后，即雍正二年(1724年)，罗庆辉父子开始编纂通书，经过潜心研究推算，编成通书木刻版印制本开始在兴宁民间销售流行。由于书中推算的节气、时日准确，对农事耕作很有好处，因此《罗家通书》深受百姓欢迎，越传越广。但却引起了官府的关注，被诬为“邪书”，不准发行。罗庆辉不服，到县衙据理申诉，阐明《罗家通书》是自己多年研究的成果，决不是什么“邪书”。县官不信，便拿此书与朝廷皇历对照比较，结果几乎一样。
清雍正五年(1727年)7月12日，兴宁知县施智便据理推荐，报钦天鉴审批。钦天鉴接报后，认真审核了《罗家通书》，认为罗庆辉精通历法，所编通书能以皇家资料为依据，结合西洋推算方法，内容丰富、准确，具有独到之处，适于南方使用，能够解决皇家历法每年迟迟不能运送到南方之用，贻误农村生产的问题，于是上奏皇帝。雍正皇帝看了《罗家通书》，起初不信山区小县会有这样的能人，即下旨传罗庆辉入京当面考试。罗庆辉接旨后，日夜兼程赶到京城应考。在雍正皇帝面前，他临场不惧，细心推算，对答如流，一气呵成连过四关。雍正皇帝见他才华出众，品性良好，心中暗喜，说：“罗庆辉你连过四关，确实不错，就看你第五关如何过。”这第五关是要算出当年秋分时，紫金山天文台院中的梧桐树叶会掉多少片?在场的人都为罗庆辉捏了—把汗，怕他算不准。罗庆辉听后，非常镇定，马上屈指推算，过了一会便回答：“掉半片叶。”秋分日，雍正皇帝与钦天鉴的官员亲临紫金山天文台察看。结果，那棵梧桐树上只见有一片树叶向下垂，而没有完全掉下来。雍正皇帝见状，连声说：“奇才，奇才，真是奇才!”于是，雍正皇帝于雍正七年(1729年)恩准《罗家通书》以民书式样流行社会。这是清代皇帝恩准发行的通书，在全国各家通书中占有显赫的地位。
经雍正皇帝恩准后，罗庆辉在兴宁县城金带街设立了总行，随后又在新丰街、兴化街、高兴街、水巷街设立分行。从此，《罗家通书》的发行量不断扩大，名声越传越远，不仅行销全国各省市，而且远销印度尼西亚、日本、马来西亚、泰国、缅甸、美国等国家。在这些国家，凡有华人之地就有《罗家通书》。由于《罗家通书》蜚声海内外，“通书罗”也随之名声远扬，众所皆知，西兴围传下来的子孙逐渐被“通书罗”取代。
2015年6月11日，经省、市级文化部门批准认定《罗家通书》为非物质文化遗产。其后人罗文理先生在2015年认定为兴宁市《罗家通书》推算法市级代表性传承人。
2015年6月11日，经省、市级文化部门批准认定《罗家通书》为非物质文化遗产。其后人罗文理先生在2015年认定为兴宁市《罗家通书》推算法市级代表性传承人。
信息来源： 市方志办
